5
10
62
-
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titre
<em>Statuta Synadolia Bisuntinae Ecclesiae Metropol[itanae]</em>
lieu d'édition
Lyon
éditeur
Apud Guliel. Rouillum [Guillaume Rouillé]
année
1575
page(s)
page de titre
fol. 164v
format
In-4°
URL
<a href="https://books.google.fr/books?id=Q_BZet4D-YAC&pg" target="_blank">https://books.google.fr/books?id=Q_BZet4D-YAC&pg</a>
droits
(c) Bibliothèque municipale de Lyon
commentaire
<span style="text-decoration:underline;">Bibliographie</span><br />Louis Borne, <em>L'instruction populaire en Franche-Comté avant 1792</em>, Besançon, Imprimerie de l'Est, 1949-1953, 2 vol.
source
Bibliothèque municipale, Lyon
A 508100
numérisation
<a href="https://books.google.fr/books?id=Q_BZet4D-YAC&pg" target="_blank" rel="noreferrer">https://books.google.fr/books?id=Q_BZet4D-YAC&pg</a>
traduction
<p><span style="text-decoration:underline;">Traduction de l'article IIII du chapitre <i>De Magistris </i>(d'après Louis Borne)</span><br /><br /> Ensuite, pour faire assimiler dès l'enfance les pratiques de la religion et du culte divin, nous vous ordonnons de conduire les élèves à l’église tous les jours de fêtes, avec modestie et une marche religieuse (autant que leur âge enfantin le permet) pour y chanter avec le Clergé, à la messe et aux vêpres, et de ne laisser aucun de ceux qui savent lire sans leurs prières des Heures ou, du moins, les sept psaumes de la Pénitence, afin qu'ils y lisent ou chantent l’office divin. Chaque jour à la nuit, soit à l’école soit à l’église (si le peuple a l’habitude de s’y réunir), ils chanteront avec le maître le <i>Salve Regina</i>, ou une autre salutation à la Sainte Vierge suivant le temps.</p>
autres informations
<a href="https://catalogue.bm-lyon.fr/ark:/75584/pf0000299112.locale=fr" target="_blank" rel="noreferrer">notice bibliographique</a>
Dublin Core
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Title
A name given to the resource
<em>Statuts synodaux pour le diocèse de Besançon (1575)</em>
École
Maîtres et maîtresses
Prescriptions
-
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titre
<em>Chants d'allégresse, hymnes et couplets patriotiques, destinés pour célébrer les décades, les cérémonies publiques & le triomphe des Français</em>
lieu d'édition
Rouen
éditeur
Chez Labbey
année
An II [1793-1794]
page(s)
page de titre, p. 1-4 et 10-12
format
In-18
droits
(c) BnF
auteur
Germain Lenormand (1742-1806)
source
Bibliothèque nationale de France, Paris
Ye-1287
numérisation
<a href="http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k48403v" target="_blank" rel="noreferrer">http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k48403v</a>
autres informations
<a href="http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb30790929n" target="_blank" rel="noreferrer">notice bibliographique</a>
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Title
A name given to the resource
<em>Chants d'allégresse, hymnes et couplets patriotiques (Levasseur, an II)</em>
Cérémonies publiques
École
Maîtres et maîtresses
Révolution
-
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Manuscrit
titre
<em>Morale faite dans la commune de Fontenay par le citoyen Royer, instituteur public</em>
datation
22 prairial an II [= 10 juin 1794]
folio(s), page(s)
2 pages non numérotées
transcription de la source
<p>[p. 1]</p>
<p>Morale du 20 Prairial fait[e] dans la commune de Fontenoy par le citoyen Royer, instituteur public de laditte commune, envoyé au citoyen President de la Convention nationale par la Municipalité et le Conseil general de la commune dudit lieu, en date du 22 Prairial Deuxième année républicaine</p>
<p>Decret de la Convention nationale du 18 floréal 2<sup>e</sup> année</p>
<p>Reconnaissance de l’Être supreme et de l’immortalité de l’ame</p>
<p>Prière a l’Etre Supreme avant la Morale</p>
<p>Etre tout-puissant que nous reconnoissons pour le principe et le souverain de toutes choses, par l’ordre duquel le Soleil fait son cour[s], et annonce aux mortels la nécessité de ton existence, toi qui nous a d[onné] la vie. Nous reconnoissons que sans toi nous ne sommes que d’impuissantes créatures. Si tu ne nous assiste, que pouvons-nous par nous mêmes ? Divinité souveraine ! l’idée que nous avons de ta grandeur et de ta bonté nous rassure, la lumière naturelle, don precieux que les hommes ont reçu de toi, nous montre assez que tu es trop juste pour nous punir de notre idolâtrie passé[e]. Divinité toute puissante mais juste, nous n’admettrons jamais une opinion contraire a ta bonté. Reçois nos vœux, et ceux de tous les habitans de la Republique française. Nous sommes tous créés par la toute puissance, tu es Notre Père commun. Il dépend de toi de nous rendre digne d’être tes enfans. Tu n’a[s] qu’a vouloir, tu peux nous inspirer ce que nous devons faire pour ta gloire.</p>
<p>Morale</p>
<p>Citoyens,</p>
<p>Nous sommes les chefs d’œuvres de l’Être Suprême, toutes les parties qui nous composent et dont nous avons l’énumération, sont autant d’échellon[s] qui nous conduisent jusqu’à cet etre immense, éternel et tout puissant. Il faut parcourir ces espaces, examiner nos ames, et descendre dans nos cœurs, [afin] de nous élever a la source de nos pensées, c’est-a-dire a celui qui est essentiellement, et en qui nous existons comme dans notre élément. Il faut voire [<em>sic</em>] Dieu, cet Etre suprême immortel dans l’homme, avant de contempler en lui même est [<em>sic</em>] dans ces attributs.</p>
<p>Mais quel est-il ce Dieu dont nous parlons et que nous invoquons de toutes parts de notre Republique. Cet Être suprême que tant de peuples adorent si differemment, ce Dieu qu’un Spinosa osa croire follement la seve materielle de cet univers, ce Dieu que ces ci-devant prêtres catholiques osoient insulter par leur tirannie, ce Dieu qu’un Epicure osa supposer un concours d’atomes accrochés fortuitement, ce Dieu enfin qui, pur esprit, Etre Suprême par excellence, source et plénitude de tous êtres, reçoit chez nous un culte digne de Sa Sagesse et de Sa Sainteté […]</p>
<p>[p. 2]</p>
<p>[fin de la Morale puis prière]</p>
<p>Les eleves confient [<em>sic</em>] audit instituteur ont chanté</p>
<p>Aire [<em>sic</em>] Veillons au Salut de l’Empire</p>
<p>1<sup>e</sup> Etre Suprême je te revere,</p>
<p>Grand Dieu de l’immortalité</p>
<p>Fais que tous les peuples divers</p>
<p>Respect[ent] ton autorité.</p>
<p>Grand Dieu (bis) fait que toute</p>
<p>homme en notre exemple</p>
<p>Par tout (bis) repete abjurant</p>
<p>les abus</p>
<p>Le cœur de l’homme est ton vrai temple</p>
<p>Ton culte est celui des vertu[s]</p>
<p>2<sup>e</sup> Toi dont les décrets immuables</p>
<p>Font naitre égaux tous les humains</p>
<p>Toi qui d’élémens tous semblables</p>
<p>Les formas sortant de tes mains.</p>
<p>Grand Dieu &c.</p>
<p>Les élèves de l’instituteur de six à huit ans portant pour la première fois le drapeau tricolore ont fait le serment suivant. L’orateur a dit :</p>
<p>Citoyens</p>
<p>Je parle au nom de mes collègues republicains. Nos ages sont des plus tendres, a peine naissons nous, nous brulons d’amour pour le maintien de note liberté. Nous jurons tous ensemble de repandre jusqu'à la dernière gou[t]te de notre sang avant que d’abandonner ce signe de ralliement, etendart respectable, toi qui fait la veneration des Français, et les desespoirs des tirans, tu seras toujours dans nos cœurs, et nous mourrons tes défenseurs.</p>
<p>Et vous nos peres et meres tendre[s], si nous mourrons courageusement en versant notre sans, ne deshonorés [<em>sic</em>] pas notre gloire par vos larmes.</p>
<p>Car chers parens, c’est sur la trahison qu’il faut peurer et non sur les heros qui ont le bonheur de ce sacrifice pour sauver leur patrie.</p>
<p>S’il faut que nous succedions a nos braves defenseurs, nous jurons que lorsque nous seront en ages, nous poursuivrons les despotes et les tirans jusque dans le neant.</p>
<p>N’adorons que l’Etre Suprême, a la rupture des idoles fanatiques. Vive la Republique, vive la Convention, vive la Montagne, vive la Liberté, vive l’Egalité.</p>
<p>Le capitaine des Eleves a repondu : tremblez, tremblez tirans a ce solemnel serment. Un enfant de quatre ans, fils de l’instituteur et un autre du meme age ont chanté Aieux chéris, Jamais la voix de la patrie &c. au second Bulletin de la Convention du 24 7<sup>bre</sup> 1793 vieux stil[e].</p>
<p>La municipalité felicite la Convention sur tous ces traveaux [<em>sic</em>] et l’invite a rester a son poste jusqu’a la destruction entiere de tous les tirans.</p>
<p>[signatures]</p>
commentaire
Envoyé le 22 prairial an II, ce rapport concerne un discours tenu le 20 prairial an II.
droits
(c) Archives nationales
source
Archives nationales, Pierrefitte-sur-Seine
D/XXXVIII/1
Dublin Core
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Title
A name given to the resource
<em>Morale faite dans la commune de Fontenay par le citoyen Royer, instituteur public (an II)</em>
Cérémonies publiques
École
Maîtres et maîtresses
Révolution
-
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Manuscrit
titre
<em>Procès-verbal de la fête civique du 10 germinal an II Ã Rebais (Seine-et-Marne)<br /></em>
datation
22 germinal an II [= 11 avril 1794]
folio(s), page(s)
2 pages non numérotées
transcription de la source
<p>[p. 1]</p>
<p>La Societe populaire de Rebais district de Rosay</p>
<p>Département de Seine et Marne aux representans du</p>
<p>peuple de la Convention nationale</p>
<p>Liberté Egalité</p>
<p>Â </p>
<p>Citoyens législateurs</p>
<p>La Societe populaire de Rebais, persuadée que rient n’est plus flatteur pour vous, que le rapport immediat entre le peuple et ses représentans, se fait un devoir de vous presenter le detail d’une fête civique donnée en l’honneur de la Montagne par les jeunes eleves de la maison d’education de sa commune.</p>
<p>Le décadi dix germinal vers les trois heures du soir, toutes les autorités constituées de cette commune se rendirent a la maison d’éducation, dans une des salles pour assister à cette fête à laquelle les avoient invité les jeunes eleves. Le moment du depart fixé, le corthege s’est mis en marche : tel en etait l’ordre. Aussi beau que la nature par sa simplicité, ouvrage d’un maire zelé, ce corthege etoit precedé d’une musique simple mais militaire. Les jeunes eleves ayant a leur tete l’econome de la maison et leurs instituteurs, marchoient les premiers sans autres ornemens que les liens de la fraternité. Ensuite venoit le corps municipal revêtu de ses ornemens ordinaires, accompagné de l’agent national et des membres du conseil. Suivoient le comité de surveillance et la justice de paix ; marchoient ensuite les deputés de la societé [p. 2] populaire. Enfin, la marche etoit formée par une affluence de peuple de l’un et de l’autre sexe. Pendant la marche, des hymnes patriotiques furent chantées et repetées par mille bouches. Le corthege arrivé au lieu ordinaire des recreations des jeunes eleves, sa vue fut frappée d’une montagne aussi simple que les mains pures qui l’avoient élevée. Sur son sommet, l’arbre sacré de la Liberté fut planté ; on vit le maire et les officiers municipaux porter et jetter de la terre avec une ardeur que peut inspirer le patriotisme seul. L’air retentit d’hymnes patriotiques en l’honneur de la Montagne et des cris mille fois repetés de <span style="text-decoration:underline;">Vivent les Montagnards de la Convention, Vive la Republique</span> se firent entendre de toute part. Dans une courte mais patriotique exhortation, un des instituteurs fit sentir aux jeunes eleves qu’ils dévoient a la Republique ce juste tribut de patriotisme ; qu’ils etoient l’espoir de la patrie et leurs représenta ce qu’elle avoit droit d’attendre d’eux. Le corthege s’en retourna dans le meme ordre dans la salle du depart : là, après en avoir fait retentir les voutes des cris mille fois repetés de <span style="text-decoration:underline;">Vive la Montagne, Vive la Republique</span>, les jeunes eleves terminerent cette fête civique par un bal aussi decent que simple. Tel est le tableau flatteur que la Societé populaire de Rebais presente aux vrais amis de la Liberté qu’elle deffendra jusqu’à la mort et qui ne cessera de repeter ces mots : <span style="text-decoration:underline;">Vivent les Montagnards de la Convention, vive la Republique</span>.</p>
<p>Salut et fraternité</p>
<p>[signatures]</p>
droits
(c) Archives nationales
source
Archives nationales, Pierrefitte-sur-Seine
F/17/1010/B
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Title
A name given to the resource
<em>Procès-verbal de la fête civique de Rebais (an II)</em>
Cérémonies publiques
École
Extérieurs
Révolution
-
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titre
<em>Recueil de fables mises en musique</em>
auteur1
Joseph Lacassagne (c1720-c1780)
lieu d'édition
Paris
éditeur
Chez Duchesne et l'auteur
année
c1750
page(s)
page de titre, p. 1-2, avertissement [non paginé]
format
In-4°
références de l'exemplaire
Bibliothèque nationale de France, Paris
VM7-638
droits
(c) BnF
URL
<a href="http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b525036621" target="_blank">http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b525036621</a>
auteur
Joseph Lacassagne (c1720-c1780)
source
Bibliothèque nationale de France, Paris
VM7-638
numérisation
<a href="http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b525036621" target="_blank" rel="noreferrer">http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b525036621</a>
autres informations
<a href="http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb430833859" target="_blank" rel="noreferrer">notice bibliographique</a>
Dublin Core
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Title
A name given to the resource
<em>Recueil de fables mises en musique (Lacassagne, c1750)</em>
Maison
Parents et précepteurs
Voix comme sujet pédagogique
-
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titre
<em><em></em></em><em><em><em>Traité général des éléments du chant dédié à </em></em><em>M<sup>sgr </sup></em><em>le Dauphin </em></em>
auteur1
Joseph Lacassagne (c1720-c1780)
lieu d'édition
Paris-Versailles
éditeur
Chez l'Auteur, la Veuve Duchesne et Fournier
année
1766
format
In-8°
références de l'exemplaire
Bibliothèque nationale de France, Paris
RES-V-2577
URL
<a href="http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b8623291j" target="_blank">http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b8623291j</a>
droits
(c) BnF
page(s)
page de titre, p. 1-2, 17-18, 31, 35, 49, 74, 127, 149, 155
auteur
Joseph Lacassagne (c1720-c1780)
source
Bibliothèque nationale de France, Paris
RES-V-2577
numérisation
<a href="http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b8623291j" target="_blank" rel="noreferrer">http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b8623291j</a>
autres informations
<a href="http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb30706742w" target="_blank" rel="noreferrer">notice bibliographique</a>
Dublin Core
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Title
A name given to the resource
<em><em>Traité général des éléments du chant dédié à </em></em><em>M<sup>sgr </sup></em><em>le Dauphin (1766)</em>
Maison
Parents et précepteurs
Prescriptions
Voix comme sujet pédagogique
-
https://voxpuerorum.cantus-scholarum.univ-tours.fr/files/original/17625c0c058407a54de859c2642f3612.jpg
5514fb451ea325b87e34c3c031fc817e
Image
titre
<em>Un groupe d'écoliers en prière</em>
année
1633
technique
préciser s'il s'agit d'une huile sur toile, d'une gravure, d'un dessin à la plume, etc.
gravure
format
In-8
droits
(c) BnF
est une partie de
Jacques Cossard, <a href="http://dev.msh-vdl.fr/cantus/admin/items/show/6" target="_blank" rel="noreferrer"><em>Méthodes pour apprendre à lire, à escripre, chanter le plain chant, et compter</em></a>, Paris, Chez l'auteur, 1633, p. 4.
source
Bibliothèque nationale de France, Paris
RES-X-1947
numérisation
<a href="http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k855806z/f12" target="_blank" rel="noreferrer">http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k855806z/f12</a>
Dublin Core
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Title
A name given to the resource
<em>Un groupe d'écoliers en prière (1633)</em>
École
Église
Éthique vocale partagée
Récitation
Rituels scolaires
-
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Image
titre
<em><em>Sainte Anne apprenant à lire à la Vierge</em></em>
année
1633
technique
préciser s'il s'agit d'une huile sur toile, d'une gravure, d'un dessin à la plume, etc.
gravure
format
In-8
droits
(c) BnF
est une partie de
Jacques Cossard, <a href="http://dev.msh-vdl.fr/cantus/admin/items/show/6" target="_blank" rel="noreferrer"><em>Méthodes pour apprendre à lire, à escripre, chanter le plain chant, et compter</em></a>, Paris, Chez l'auteur, 1633, p. 3.
source
Bibliothèque nationale de France, Paris
RES-X-1947
numérisation
<a href="http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k855806z/f11" target="_blank" rel="noreferrer">http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k855806z/f11</a>
Dublin Core
The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.
Title
A name given to the resource
<em><em>Sainte Anne apprenant à lire à la Vierge</em> (1633)</em>
Ancien régime de la lecture
La voix comme critère de genre
Maison
Parents et précepteurs
Récitation
-
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Imprimé
tout document imprimé (à l'exception des images)
titre
<em>Catechisme du diocese de Toul, imprimé par l'ordre d'Illustrissime et Reverendissime Seigneur, Monseigneur Henry de Thiard-Bissy, eveque comte de Toul</em>
lieu d'édition
Toul
éditeur
Par Alexis Laurent
année
1703
page(s)
page de titre
p. 443-462, 487-510
format
In-8
droits
(c) BnF
source
Bibliothèque nationale de France, Paris
D-14481
autres informations
<a href="http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb33288187w" target="_blank" rel="noreferrer">notice bibliographique</a>
numérisation
<a href="http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k3134290" target="_blank" rel="noreferrer">Gallica</a>
Dublin Core
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Title
A name given to the resource
<em>Catéchisme du diocèse de Toul (1703)</em>
Catéchisme
Chanter la différence
Supports spécifiques
-
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Manuscrit
titre
<em>Lettre de François-Nicolas Parent au citoyen Tourneux, ministre de l'Intérieur</em>
année
9 messidor an VI [= 27 juin 1798]
folio(s), page(s)
3 pages non numérotées
transcription de la source
<p>[p. 1]</p>
<p>Paris, le 9 Messidor an 6 de la République</p>
<p>Hommage d’un discours</p>
<p>Demande d’un secours provisoire</p>
<p>François Nicolas Parent au Citoyen Tourneux Ministre de l’intérieur</p>
<p>Citoyen Ministre,</p>
<p>Je vous prie d’agréer trois exemplaires d’un discours théophilantropique de ma composition qu’un de mes amis a bien voulu faire imprimer à ses frais ? Je l’ai déjà prononcé dans plusieurs temples de cette commune et des environs. Je profiterai de la circonstance pour vous prier de jetter sur moi un regard favorable.</p>
<p>Ma misère, toujours grande depuis la Révolution par laquelle j’ai tout perdu, (j’étais curé de Boissise-la-Bertrand près Melun ma patrie) ou plutôt à laquelle j’ai tout sacrifié, (puisque j’ai abdiqué volontairement ma cure et un bénéfice simple longtemps avant que la loi eut parlé) ma misère est à son comble aujourd’hui, et je suis absolument sans ressource, moi et ma famille, (marié depuis quatre ans, j’ai une femme et deux enfans) si vous ne me tendez promptement une main secourable.</p>
<p>[p. 2]</p>
<p>Je crois le mériter. Pour vous en convaincre, je ne m’étendrai pas sur mon éloge. Mes preuves sont consignées surtout dans la Feuille villageoise à laquelle j’ai fourni beaucoup d’articles qui n’y auraient pas trouvé place s’ils n’eussent pas eu le sel de la raison, du patriotisme et de l’utilité publique. Peut-être, Citoyen Ministre, avez-vous eu connaissance dans les temps d’une adresse que je fis aux fanatiques de la Vendée.</p>
<p>Je suis tellement dégagé des ténébres de la foi que depuis près d’un an, je suis lecteur des théophilantropes à Paris. Je charme mes chagrins en consacrant mes loisirs à traduire en plain-chant la musique de leurs hymnes en faveur des habitans de la campagne (1) j’apprends à beaucoup d’enfans à les chanter. Mais mon zèle pour la théophilantropie me reduit à manquer de tout.</p>
<p>Après avoir travaillé 14 mois aux carrières sous Paris comme manœuvre malgré la faiblesse et le délabrement de ma santé, je me suis mis instituteur, enseignant en ville à lire, à écrire et les élémens du calcul. Or voilà que mes élèves me quittent ; pourquoi ? parce que <span style="text-decoration:underline;">c’est un philantrope.</span> Je n’en aurai peut-être pas pour dix francs ce mois-ci : je</p>
<p>(1) je n’oublie pas non plus les hymnes patriotiques que vous m’avez fait passer : lorsque ce travail sera un peu plus avancé, je ne manquerai pas de vous le communiquer.</p>
<p>[p. 3]</p>
<p>suis absolument sans fortune, et vous sentez qu’avec si peu, il m’est impossible de faire subsister ma famille.</p>
<p>Que vous dirai-je de plus, Citoyen Ministre ? mes effets au mont de piété où je crains qu’ils ne soient vendus, trois termes que je dois, mon boulanger, mon cordonnier… tout atteste que si j’implore votre secours, c’est à la dernière extrémité.</p>
<p>Je désire, Citoyen Ministre, que vous m’accordiez un secours provisoire de deux cents francs.</p>
<p>Je vous prie avec non moins d’insistance, de me donner une place d’expéditionnaire dans un de vos bureaux. Je préférerais ceux de la cinquième division.</p>
<p>Salut et respect</p>
<p>Parent</p>
<p>Rue [du] pot de fer Marcel n° 9</p>
<p> </p>
droits
(c) Archives nationales
datation
9 messidor an VI [= 27 juin 1798]
auteur
François-Nicolas Parent
source
Archives nationales, Pierrefitte-sur-Seine
F/17/1215, dossier 3
Dublin Core
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Title
A name given to the resource
<em>Lettre de François-Nicolas Parent au citoyen Tourneux (an VI)</em>
Chanter la différence
École
Maîtres et maîtresses
Révolution